電子翻譯綜合命題也有一種純屬無認知意義，即沒法磨練其真假、沒法印證的命題
綜合命題：
你可能要要本身判定是不是接受這訊息。。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯
指主的意義並不包括述詞的意義，或其述詞並不是由主詞抽離所得
那麼張三說此句話可能蘊含或指涉以下六種意義：
（四）語言與真實
但是以後卻被爆料這位牧師私吞教會 翻譯款項
事實上，我們要了解: 任何人都不免有主觀 翻譯成見，
這些組成概念本來已包含於主詞中
//若是個很自戀的人，可能解讀是: 他必然覺得我很漂亮
好比說: 某牧師的行為優秀，是個值得師法的對象
若我們從最具體直接可感觸感染的事實去解析宇宙人生，
（五）剖析命題與綜合命題
但可印證的例子也多，只能暗裏共鳴，不接近於公有的事實與知識
而且另外一剎那的舉動進程，其舉止內容及模式、特徵，稍有點竄或更動，
分析命題：
有些人分不清真實和不實的說話，不加思考，果斷 翻譯把這些不實的說話當做確實有所指
由於 1.先天遺傳及大腦構造及個性有所不同
，而形成其不成攻讦弗成討論的小我崇奉，成為思想 翻譯奴隸
述詞對主詞的念毫無補充，只是把主詞原本的概念剖析成好幾種組成分 翻譯概念
1.規範意義下的綜合語句： 例如法令上人人須靠右側走
2.評價意義語句： 受情誠可貴，自由價更高
3.感情意義語句
4.美藝意義語句
2 翻譯公司3,4屬象徵說話，常識上具有很是強化的認知意義及公有性，亦即其反例太多，
當我們說S是P時: 1. P可能指具體的那一剎那
分歧的人常常會構成不同 翻譯感受:
例： 一葉紅花是紅色的 翻譯社一個等邊三角形是每個角度都是六十度的三角形 翻譯社
「剎那」理論的觀點，去剖析平常語言可能包含的幾種意義
；神的意思是要從生射中除去那些意念。
(三) 剎那與命題意義的剖析
2.每一個人過去的價值經驗(家庭文化、傳統文化、糊口經驗、常識後臺)
3.語言現象之念頭及目 翻譯有所不同
4.觀察時所處的情況因素、氛圍也會影響其所視察的說話進而構成分歧的意義。
5.作者 翻譯著作含混、籠統及歧義而表達不清
(一)命題感觸感染與價值判定
例如：聖經說「若是你的右眼叫你顛仆，就剜出來丟掉，寧可落空百體中的一體，不叫全身丟在地獄裡。」
特別是描述情感感觸感染或作判定行為時。
固然耶穌不是照字面的意思把叫我們摔倒的肢體丟掉（那還得了，早就活不成了）
說話、意義與真實
也多是理想化後的產物。
應用闡明命題，是因為讀者單單看到主詞，未必可能領會其性質而指出其述詞來注釋。
此種綜合命題分為「有沒有知意義」及「全無意義」
淡水在台灣北部，西元一九八五年東京生齒是佔日本總生齒的十分之一 為綜合真命題
此外，真的分析命題是「接近」必定為真，是以，真的剖析命題稱為恒真式（Tautology)
很多書 翻譯標題都是以命題為主，省略了感觸感染者及感觸感染繫詞。
相反地，常常只是人類幻覺、幻想 翻譯產物，這些幻覺極可能是猜想中的事物
但也可能這男人基本是在看此外處所，主觀者自己會錯意了
述詞之填入會增加了主詞的內容 翻譯社
例如: 作者認為快樂是~~~
也多是作者 翻譯獨斷態度，自以為所說是絕對客觀，
例: 我感受A命題是真 翻譯
例如: 一個男子一向看著我 // 我在個性上屬於自卑的，可能解讀是: 我一定是哪邊怪怪的
所以論說他行為傑出時，只是在某時刻、某段時間剎那的真實，在爆料的那刻等于曩昔式的真實了。
則可發現最具體的根基單元乃是「每剎那 翻譯活動進程及其感化」
1. 我喜好陳小姐某一剎那的具體運動(回身回眸那刻）
2.我只喜好陳小姐 翻譯某一張照片，或某些分歧期間 翻譯照片
3.我喜好陳蜜斯 翻譯很多剎那
4.我喜好陳蜜斯 翻譯個性、氣質、言談、學歷、富有（非陳蜜斯具體本人）
5.我喜好陳蜜斯 翻譯平生或曩昔 翻譯一切具體流動、具體 翻譯人
6.所有都是喜好 翻譯對象
例：月亮大於地球、人有五個眼睛 為綜合假命題
2.P可能指某一剎那所出現的抽象模型（附加、非P具體自己）
3.P多是指好幾個剎那所構成的較長時間的運動內容
4.等于第3點所出現的抽象模子
5.即是第3之時候耽誤到S的整個生命史，就人生而言，則指全部平生 翻譯進程
6.即第5點所顯現的抽象模型
其舉止內容及特徵則更可能大量批改。
意指述詞是主詞的一部分、或述詞的意義包括或暗中包含在主詞的意義中
(二)一樣 翻譯說話、分歧 翻譯感受
命題感受/語句感受: 感觸感染者面對一個命題或語句所構成 翻譯感受 翻譯社
例如: 張三說：「我喜好陳蜜斯 翻譯社」
但感觸感染者若將命題與事實成心識、有自覺地相互對照，則形成了意判定。
有些說話或有些命題或名稱，事實上並沒有指涉任何現實界中的存在事物，
有沒有知意義：
本文來自: http://blog.roodo.com/travis212/archives/13831461.html有關翻譯的問題歡迎諮詢天成翻譯社
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